یک ساعت از درس معارف اسلامی به فرهنگ تقریب اختصاص یافت/ گلایه اساتید و دانشجویان اهل سنت از برخی برنامه‌های صداوسیما
تاریخ انتشار: ۹ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۹۵۷۱۰
سیدمحمد شیخ احمدی؛رئیس دفتر تقریب مذاهب دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز با تبریک هفته وحدت اظهار کرد: با توجه به اینکه اکثر دانشجویان واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی در استان کردستان بومی هستند بنابراین درصد قابل توجهی از این دانشجویان نیز اهل تسنن و اغلب شافعی مذهب هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: از سال 98 که دفتر تقریب مذاهب اسلامی در دانشگاه آزاد کردستان راه اندازی شد برنامه‌های متنوعی را برگزار کردیم البته بخش اعظمی از این برنامه ها به دلیل فراگیری ویروس کرونا به صورت مجازی برگزار شد.
برگزاری همایش جریان شناسی تقریبشیخ احمدی برگزاری همایش جریان شناسی تقریب را از مهمترین برنامه های این دفتر برشمرد و گفت: در این همایش میهمانان بسیاری از مجمع جهانی تقریب و خارج از دانشگاه داشتیم که علاوه بر دانشجویان بیشتر اعضای هیئت علمی و کارکنان هم مشارکت کردند.
وی خاطرنشان کرد: برنامه‌هایی در خصوص راهکارهای تقریب، فرهنگ تقریب، آسیب شناسی تقریب و اینکه در دنیای معاصر چگونه میتوان از فرهنگ تقریب به عنوان یک مولفه قدرت استفاده کرد و...را در طول این مدت برگزار کردیم.
رئیس دفتر تقریب مذاهب دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج تصریح کرد: در همکاری مشترک با نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، مهرماه سال گذشته برنامه ای را با این مضمون برگزار کردیم که یک ساعت از 16 ساعت درس معارف اسلامی به دفتر تقریب و کلاس فرهنگ تقریب اختصاص یافت و از بعد آموزشی بسیار تأثیرگذار هم بود.
وی با اشاره به برگزاری جلسه شورای راهبردی تقریب با حضور نماینده ولی فقیه در استان کردستان و امام جمعه اهل سنت کردستان در روز گذشته، اضافه کرد: کارگاه آشنایی با شخصیت های تقریبی جهان اسلام نیز امسال در دانشگاه آزاد اسلامی سنندج برگزار میشود.
شیخ‌احمدی با بیان اینکه ماه ربیع الاول در کردستان با عنوان ماه مولود شهرت دارد و کل این ماه به دلیل ولادت پیامبر گرامی اسلام سراسر جشن و شادی سرور است، افزود: اواخر مهرماه از دکتر داوری دبیر شورای راهبردی تقریب مذاهب دانشگاه آزاد اسلامی برای حضور در سنندج دعوت خواهیم کرد و کارگاهی یک روزه نیز با حضور اعضای هیئت علمی خواهیم داشت.
وی خاطرنشان کرد: پیش از برگزاری برنامه ها و کارگاه های دفتر تقریب اساتید و دانشجویانی داشتیم که به طور کلی معنی تقریب و ماهیت آن را نمی شناختند بنابراین شرکت در این برنامه ها بر افکار و اندیشه های آنان و کاهش چالش‌ها و اینکه این مسیر میتواند کل جهان اسلام را در ریل اتحاد قرار دهد، بسیار تاثیرگذار بود.
رئیس دفتر تقریب مذاهب دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج با اشاره به اینکه اغلب اساتید واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی در استان کردستان نیز اهل تسنن هستند، اضافه کرد: بهترین راهکار برای تقریب و وحدت اسلامی گفت‌وگو است به ویژه گفت‌وگوی علمی که جایگاه آن نیز در نهاد دانشگاه است.
وی با تاکید بر ضرورت گفت و گو ، مناظرات و مباحثات علمی برای تحقق عینی وحدت خاطرنشان کرد: پیروان مذاهب اسلامی باید در یک جمع صمیمی و فضای آزاداندیشانه و علمی گردهم آیند و اندیشه‌ها و ایده‌های خود را بیان کنند و نقدپردازی کنند و نقدها را نیز بشنوند چرا که این مهم بسیاری از سوءتفاهمات را برطرف میسازد.
شیخ‌احمدی با اشاره به اینکه بسیاری از مسائل بین شیعه و سنی یک سوءتفاهم است چرا که همدیگر را به خوبی درک نکرده‌اند، بیان کرد: اگر این دیالوگ ها و گفتگوها برقرار شود اولین خروجی آن برطرف شدن سوءتفاهمات است و با یرطرف شدن این موضوع دوطرف بهتر حرف یکدیگر را خواهند فهمید و روی مشترکات تاکید خواهند کرد.
وی خاطرنشان کرد: دانشجویان غیربومی بسیاری داشتیم که از استانهای دیگر آمده و در کردستان تحصیل می‌کردند و نگاه بسیار متفاوتی به اهل سنت داشتند مبنی بر اینکه به طور مثال اهل سنت دشمن اهل بیت هستند! که ما در دفتر تقریب با برگزاری کارگاه ها و تشریح اصول اهل سنت این تصور نادرست را اصلاح کردیم و دیدگاه این افراد به طور کلی تغییر و اصلاح شد.
رئیس دفتر تقریب مذاهب دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج با بیان اینکه دانشجویان و اساتید اهل سنت دائما بر اعتقاد به موضوع تقریب تأکید دارند، ادامه داد: متاسفانه اساتید و دانشجویان ما از برنامه‌هایی که در سطح ملی برگزار و در صدا و سیما پخش میشود گلایه‌ها و انتظاراتی دارند به این صورت که گاها افراد از روی ناآگاهی و بدون درنظر گرفتن شرایط به یکی از مقدسات اهل سنت توهین میکنند و یا به زبان غیرعلمی صحبت میکنند که اینها با مراجعه به ما این سوال را مطرح میکنند، چرا با وجود اصرار بر فرهنگ تقریب برنامه هایی با این مضمون گاها از صدا و سیما پخش میشود؟
وی با تاکید بر اینکه ما در ابتدای مسیر تقریب در جامعه هستیم، افزود: این انتظار که همه چیز یک شبه اصلاح شود، غیرمنطقی است و رفته رفته فرهنگ تقریب در جامعه جای خود را باز خواهد کرد و به تدریج نهادینه خواهد شد.
انتهای پیام/
منبع: ایسکانیوز
کلیدواژه: دانشگاه آزاد اسلامی تقریب مذاهب وحدت دینی فرهنگ تقریب برنامه ها شیخ احمدی اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iscanews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسکانیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۹۵۷۱۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
افول تشکل‌های دانشجویی، بدنه اجرایی کشور را تضعیف می‌کند
به گزارش خبرنگار گروه استانهای ایسکانیوز از اصفهان، افت محسوس پویایی تشکل‌های دانشجویی ظرف سال‌های اخیر، موضوعی است که بارها مورد اشاره تحلیل‌گران قرار گرفته و تلاش شده در این خصوص آسیب‌شناسی شود. فرید نادری دانشجوی دکتری مهندسی سازه در دانشگاه خواجه نصیر، از جمله فعالان باسابقه تشکل‌های دانشجویی است که هم در دانشگاه آزاد و هم دانشگاه‌های دولتی، سابقه تحصیل و کنش‌گری دانشجویی داشته و بینش خوبی راجع‌به فراز و فرود تشکل‌های دانشجویی و چالش‌های موجود در این حوزه دارد. وی انقطاع روند نسل‌سازی در تشکل‌ها را ناشی از سیاست‌های غلط مسئولان دانشگاهی و یک‌دست‌سازی تشکل‌ها دانسته و بر لزوم حفظ استقلال این نهادها و احیای اصالت آنها تأکید دارد. این گفت‌وگوی تفصیلی را در ادامه می‌خوانید.
به عنوان سؤال نخست، چگونه وارد فضای کنش‌گری دانشجویی شدید و چه مسیری را پیمودید؟زمانی که من در سال ۱۳۹۴ وارد دانشگاه آزاد اصفهان شدم، اغلب دانشجویان دغدغه‌های سیاسی داشتند. به‌خاطر همین، خود به خود من هم وارد این فضا شدم. البته، فعالیت‌های سابق سیاسی در خانواده‌ام هم در این موضوع بی‌تأثیر نبود.
پس از مدتی برای اجرای برنامه‌های مختلف، در کنار «بسیج دانشجویی» مستقیماً با معاونت فرهنگی دانشگاه وارد همکاری شدم. این فعالیت‌ها در نهایت زمینه‌ساز حضورم در «تشکل سیاسی امیرالمؤمنین (ع)» که یکی از قدیمی‌ترین تشکل‌های دانشگاه آزاد در کشور بود، شد. پس از دو سال فعالیت و پیمودن سلسله‌مراتب تشکیلاتی، دبیر این تشکل شدم و بعد از یک سال نیز در «شورای مرکزی اتحادیه تشکل‌های اسلامی-سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی» مسئولیت پذیرفتم.
پس از حضور در تشکل امیرالمؤمنین (ع) متأسفانه شاهد حواشی‌ای از جمله گرایش‌های جناحی این تشکل بودم. به همین دلیل پس از راه‌یابی به شورای مرکزی تشکل با رأی دانشجویان و انتخاب شدن به عنوان دبیر تشکل، اولین گام، حذف وابستگی‌ها بود.
این تشکل به‌طور عمده، هدف تبیین و بسترسازی فضای سالم سیاسی برای کنش‌گری دانشجویی را دنبال می‌کرد. به همین دلیل، معمولاً هنگامی که کانون‌ها و انجمن‌های علمی خواهان برگزاری برنامه‌هایی بودند که رویکرد فرهنگی-سیاسی و علمی-سیاسی داشت و آنها به دلیل مقررات قادر به ورود به مباحث سیاسی نبودند، این نوع برنامه‌ها را به‌طور مشترک با همراهی تشکل امیرالمؤمنین (ع) برگزار می‌کردیم و بُعد سیاسی برنامه را ما برعهده می‌گرفتیم. این نوع جلسات، به ما امکان تبیین مسائل روز سیاسی را با مشارکت دانشجویان عضو کانون‌ها و انجمن‌های علمی می‌داد.
آغاز یک‌دست‌سازی آیا آرمان یا هدفی در طول فعالیت داشتی که تحقق آن به چالش برخورده باشد؟به شخصه فرد آرمان‌گرایی نیستم که روند کاری‌ام را مبتنی بر عقاید آرمانی جلو ببرم. برعکس، خود را واقع‌گرا می‌دانم و سعی می‌کنم تحلیل‌های‌ام هم مبتنی بر عمل‌گرایی باشد به همین دلیل، تا آنجا که به عملکرد من بازمی‌گشت، تقریباً هیچ مشکلی نداشتیم و همه برنامه‌ها به‌خوبی اجرا می‌شد.
مشکلات از جایی شروع شد که پس از مدتی فعالیت، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد تصمیم گرفت که با ایده حذف تشکل‌های قدیمی و جایگزین کردن‌شان با تشکل‌های جدید موافقت کند! تشکل اسلامی-سیاسی امیرالمؤمنین (ع) جزوی از همین تشکل‌های قدیمی بود که با استراتژی جدید دانشگاه باید حذف می‌شد. اکثر تشکل‌های قدیمی بعد از این جریانات، یا تغییر هویت دادند و یا اساساً منحل شدند.
رویکرد دانشگاه برای پویایی فضای سیاسی دانشجویی، در ابتدا معطوف به احیای تشکل‌های قدیمی بود. اما به هر دلیلی، این رویکرد تغییر کرد و دانشگاه تصمیم گرفت که نهادهای سیاسی دانشجویی ذیل تشکل‌های تابلودار ساماندهی شوند [تشکل‌های تابلودار، تشکل‌هایی با عنوان واحد در سراسر کشور مثل «انجمن اسلامی» یا «جامعه اسلامی» هستند که با پسوند نامِ دانشگاه، از یکدیگر تفکیک می‌شوند]. با این روش، کنترل تشکل‌ها آسان‌تر است؛ زیرا همگی زیرمجموعه اتحادیه‌های مشخصی خواهند بود. در آن برهه، بسیاری از تشکل‌ها فعالیت غیروابسته و بدون رنگ و بوی جناحی داشتند و با تعریف شدن به‌عنوان زیرمجموعه یک تشکل با خط فکری ثابت مخالفت می‌کردند؛ اما در نهایت، این دانشگاه بود که توانست اراده خود را حاکم کند.
آسیب تشکل‌های جناحی آیا این فرآیند، در تضاد با دیدگاه رهبری در رابطه با «پرهیز از نگاه جناحی، سیاسی‌کاری و تبدیل دانشگاه به باشگاه احزاب» نبود؟بله! به‌نظر می‌رسد با سخن مقام معظم رهبری مغایرت داشت. البته باید توجه داشت که تشکل‌های تابلودار، به‌صورت زبانی اعلام میکنند که گرایش جناحی ندارند. اما در عمل -برای مثال زمان انتخابات- دقیقاً از نامزدهای جناح مشخصی حمایت کرده و متصل به جناح‌ها می‌شوند.
در کشورهای توسعه‌یافته، احزاب با مانیفست و تشکیلات مشخصی فعالیت دارند که تعداد آنها هم محدود است در برابر عملکردشان پاسخگو هستند. اما در شرایطی که در کشورها ما هرگاه چند نفر اراده کنند می‌توانند با فراهم کردن ساده‌ترین شرایط، حزبِ خود را تأسیس کنند، گرایش دانشگاه به این احزاب و جریان‌های غیرپاسخگو، هم دانشگاه و هم دانشجویان را دچار آسیب می‌کند. فضای دانشجویی، باید بدون وابستگی سیاسی باشد و دانشجو آزادانه بتواند فعالیت و کسب تجربه کند.
این رویکرد زمانی خوب بود که دانشگاه می‌توانست تمامی گرایش‌ها و سلایق را پوشش دهد. هدف اصلی این سیاست‌ها، گذر دادنِ نسلی تشکل‌ها با فشار دانشگاه بود. درحالی که گذر نسلی باید در خود تشکل انجام شود. چه‌طور میشود به اجبار، گذر نسلی را محقق کرد؟! اصرار دانشگاه بر این موضوع و بی‌توجهی به لزوم پرورش نسل در بطن خود تشکل‌ها، باعث شد این نهادها هم‌اکنون در «کما» باشند و پس از گذر چندین سال هنوز دانشگاه نمی‌تواند آنها را احیا کند.
تشدید انقطاع نسلی سهم پاندمی کرونا را در این تحولات چه‌قدر برجسته می‌دانید؟اتفاقاً دلیل کاهش کیفیت رویدادهای دانشگاهی پس از پایان پاندمی کرونا، هم به زعم من بی‌توجهی به نسل‌سازی اصولی در بطن تشکل‌ها بود. معدود نهادهای دانشجویی که توانستند علی‌رغم این چالش‌ها، بعد از کرونا هم زنده بمانند، دقیقاً همان نهادهایی بودند که پرورش نسل را به هر ترتیبی دنبال کردند. ولی آن دسته از تشکل‌ها که درگیر تغییر سیاست‌های فرهنگی دانشگاه شدند و از این مقوله غافل ماندند، بعدها سطح فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی در دانشگاه را نیز همراه با افت خود، پایین کشیدند. مثل مشارکت در انتخابات همین امسال که تا لحظه آخر، هیچ تشکلی وارد میدان نشده بود!
با حذف تشکل‌های قدیمی، تمامی تجهیزات و امکاناتی که طی سال‌ها تلاش ادوار مختلف جمع‌آوری شده بود، متأسفانه و ناباورانه در بدنه اداری دانشگاه تقسیم شد و حتی دیگر راه احیای آنها نیز وجود نداشت. تشکل‌های جدید هم با فقدان پشتوانه انسانی، تشکیلاتی و سخت‌افزاری، قدرت کار کردن نداشتند. معتقدم اگر دانشگاه به جای رویکرد حذفی، فرصت می‌داد تا نسل جدید آهسته-آهسته وارد تشکل‌های قدیمی شود، عمر این تشکل‌ها اقلاً حداقل ۴ یا ۵ دوره تدوام پیدا می‌کرد و فضای سیاسی در دانشگاه پویا می‌ماند.
این مشکلات، تا چه اندازه در دانشگاه‌های دولتی هم نمود دارد؟فضای تشکل‌ها در دانشگاه‌های دولتی هم چالش‌های خص خود را دارد. اما افت تشکل‌ها در سطح دانشگاه آزاد بسیار جدی‌تر بوده است؛ زیرا دانشگاه‌های دولتی، قواعد و تشکیلات مشخصی را از دهه‌ها قبل پدید آورده بودند. دانشگاه آزاد سعی کرد از رویکرد دانشگاه‌های دولتی تقلید کند، اما در نهایت، تمامی اتحادیه‌های دانشجویی خود را هم از دست داد! بنابراین، هرچند تشکل‌ها در دانشگاه‌های دولتی نسبت به دهه گذشته ضعیف‌تر شده‌اند، اما فعالیت تشکل‌های دانشگاه آزاد تقریباً متوقف شده است.
بازگشت تشکل‌ها به دانشجویان آیا هنوز راهی برای احیای تشکل‌ها وجود دارد؟به‌نظر من، تشکل باید بیشتر سمت دانشجو باشد تا مسئولان! آسیب اصلی که در بسیاری از تشکل‌های جدیدالتأسیس می‌بینیم، پشتیبانی از مسئولان شهر و دانشگاه به‌جای پشتیبانی از دانشجویان است. متأسفانه ساختار طوری برنامه‌ریزی شده که تشکل‌ها و اتحادیه‌ها برای تضمین دریافت بودجه و امتیازات، مجبور به جهت‌گیری به‌سمت مسئولان دانشگاه هستند. باید این ساختار اصلاح شود، تا تشکل‌ها اصالت خود را بازیابی کنند. باید تشکل‌های دانشجویی به‌سمت دانشجویان برگردند و البته مسئولان هم اگر قصد بازگشت پویایی سیاسی به دانشگاه را دارند، باید دست این تشکل‌ها برای اجرای برنامه‌های‌شان بازتر بگذارند.
دولت اصلاً نیازی به ورود در تشکل‌های دانشجویی ندارد. دولت اگر ظرفیتی دارد، باید آن را در جهت انجام وظایف ذاتی‌اش و تحقق وعده‌هایی که به مردم داده به‌کار بگیرد! باید استقلال دانشگاه حفظ شود و تشکل‌ها، در فضایی کاملاً دانشجویی احیا شوند. با حفظ روند موجود، مطمئن باشید دیگر جوان توانمند سیاسی در دانشگاه تربیت نخواهد شد و بعداً اگر یکی از آنها بخواهد مسئولیتی بگیرد، به‌دلیل فقدان تجربه کافی و پختگی سیاسی، نمی‌تواند مسئولیت خود را به درستی انجام دهد. با فقدان تجربه‌اندوزی و شبکه‌سازی دانشجویی، مدیران میانی کشور در آینده، چهره‌های ضعیفی خواهند بود که به اجبار انتخاب خواهند شد.
خبرنگار: علی سمیرمی
انتهای خبر/
کد خبر: 1227677 برچسب‌ها تشکل‌های دانشجویی بسیج دانشجویی اصفهان
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است